Claudia Taurisano era a Trondheim in Norvegia, una settimana fa, mentre, sotto i suoi occhi di turista, si consumava il dramma del Paese: dalla tv agli sguardi in lingua sconosciuta della gente che la circondava. Martin Ranhoff era tornato da pochi giorni a casa, lui - norvegese per spirito, mentalità e formazione - ama Brescia e l'Italia, ha studiato alla Bocconi. Entrambi stanno bene e possono raccontare la "loro" Norvegia.
Ho raccolto ieri per Bresciaoggi le loro testimonianze in una doppia intervista pubblicata oggi a pagina 9.
Mi hanno colpito in particolare le parole di Martin, 24 anni, che dice, a pochi giorni dalle stragi di Oslo e Utoya:
«Abbiamo reagito all'odio tutti insieme, senza isterismi, coralmente: i politici e la gente comune, abbiamo pianto con dignità senza gridare vendetta, tristi fino in fondo all'anima, alzando ancora di più la nostra voglia di democrazia e civiltà».
Degli scandinavi (in questo termine unisco svedesi, norvegesi, finlandesi, danesi ma anche olandesi) ho sempre apprezzato la capacità di essere radicali nei loro pensieri, essenziali, diretti. Una capacità che si traduce in buon governo, volontà di modificare i propri stili di vita in base alle esigenze collettive prima che individuali. Sono così in tante cose che di loro ho conosciuto: dall'approccio sulla sostenibilità ambientale al loro originale approccio alle discipline sportive.
Noi, popolo del condono, dobbiamo solo imparare da questo popolo dell'"even better" (sempre meglio) che incita a comportamenti virtuosi non come atteggiamenti da lodare in piazza, ma come essenziali passaggi per una convivenza organizzata e armonica.
Mi hanno colpito per questo le parole di Martin che, con il Paese ancora in lacrime, parla di "pianto dignitoso che non grida vendetta". Tante volte in Italia davanti a drammi umani si chiede, a chi ha subito il dolore direttamente, di esprimere il suo stato d'animo domandandosi se perdonerà o non perdonerà. Sempre si chiede di alzare l'asticella della pena, di essere esemplari, categorici, spietati.
Ebbene, le parole di Martin sono una lezione di profonda civiltà: tu mi hai ferito, ma proprio per questo io percepisco l'eccezionalità dell'accaduto e più forte di ieri credo nei miei valori: la democrazia, la cività, l'integrazione. Per questo tornerò più democratico, civile e integrato di prima. C'è una autoanalisi prima che una sentenza. Una tensione al miglioramento personale prima che un dito puntato alla pagliuzza nell'occhio del peccatore.
Una seconda cosa che di Martin mi ha colpito è stato l'approccio positivo, la voglia di parlarne, senza protagonismo, senza minimizzare il suo ruolo. Svolgendo nella giusta misura il compito richiesto dagli eventi: quello di essere testimone dell'accaduto per raccontare la sua Oslo ferita ad una città - Brescia - che lui conosce bene. Senza aggiunte o sensazionalismi, solo per quanto nelle sue possibilità e facoltà. E' stato asettico nel descrivere le sue sensazioni personali, profondo ed appassionato nel raccontare la tragedia collettiva.
E' una lezione a tutti noi che davanti a certi eventi da cronaca ci trinceriamo dietro ad omertosi silenzi oppure esibiamo protagonismi fuoriluogo (penso alle spettacolarizzazioni dei delitti che noi, gente comune, coi nostri silenzi di comodo e i nostri pettegolezzi irrispettosi, contribuiamo ad alimentare prima ancora che il giornalismo becero e scandalista soffi sul fuoco). Le parole di Martin testimoniano un equilibrio razionale che nessuno può esibire spontaneamente se non è radicato nel proprio essere.
Raramente, davanti a drammi così enormi, si ha la possibilità di confrontarsi direttamente con gli uomini e i loro stati d'animo, ed anche per questo non amo il giornalismo dei coccodrilli che diventano corvi al pari di quello delle vox populi che indugiano su lacrime inconsapevoli. Io ho avuto la fortuna di raccogliere queste testimonianze ed ancora di più, oggi, apprezzo l'approccio alla vita di questa gente di Norvegia e di tutta la Scandinavia.
Per questo chiudo con le parole di Claudia che, con grande profondità, trova una metafora tra l'ambiente e la sua gente, e spiega molto bene il solco profondo tra l'emotività degli eventi che scorrono e la razionalità dei principi che rimangono e indicano l'orizzonte anche nei drammi più profondi.
«Non hanno avuto l'incubo della notte, il sole di mezzanotte in qualche modo è stato d'aiuto, perchè quando ti succede qualcosa di brutto le tenebre che arrivano la sera sembrano nascondere qualcosa di ancor più pauroso. Ma in Norvegia questo non esiste, la sera non arriva, nelle città rimane la luce, e forse la mancanza del buio li ha tenuti ad occhi aperti ad affrontare l'interminabile giorno iniziando subito a restaurare il loro sistema e il loro orgoglio ferito».
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